История церкви Святого Франциска в Рипе
 

Приют Святого Бьяджо

    В 936-949 гг. на старом поле в местечке Бруццано граф Бенедикт, владелец местности, начал строить величественный бенедиктинский монастырь, названный в честь двух братьев-лекарей - Святых Кузьмы и Дамиана. Этот монастырь создавался во время проведения клюнийской реформы и оказал заметное влияние на близлежащие районы. Монахи, владея собственным имуществом и собирая пожертвования, хотели совершать благодеяния для бедных и хворых, а также паломников, которых в те дни было множество, поэтому решили построить приют-больницу.

    Этот приют, посвященный святому Епископу Бьяджо, возведен на дальнем берегу древней навмахии Октавиана Августа, недалеко от Тибра (ранее Рипа Гранде), и сыграл немаловажную роль в дальнейшем размещении паломников. Как пишут историки и летописцы первых дней Ордена (между XIV и XVII веками), именно здесь принимали Святого Франциска, когда он приезжал в Рим.

    Предполагают, что первое знакомство Франциска с приютом Святого Бьяджо состоялось в 1209 году. В боковой части церкви, над ризницей, сохранилась келья, где селился Святой, когда приезжал в Рим. В 1223 году (дата его последнего посещения приюта) в Риме действовала францисканская община, но то место, которое мы теперь знаем как церковь Святого Франциска в Рипе (бывший приют Святого Бьяджо), является единственным пристанищем Святого, известным в городе. Реконструкция первого францисканского дома в Риме состоялась благодаря двум покровителям - знатной даме Джакопе де Сеттесоли и графу Пандольфо дель Ангвиллара.

    Джакопа, знавшая и любившая Франциска, представила его настоятелю церкви Святого Кузьмы и помогла получить помещения для Святого и его товарищей, которые затем собственными силами обустроили кельи согласно своим вкусам.

Римский Собор

    Граф Пандольфо дель Ангвиллара, в то время когда церковь с прилегающим приютом приказом Григория IX, от 23 июля 1229 г., отошла францисканцам, принял необходимые меры для ее расширения и обустройства больницы. Старинная фреска в глубине церкви напротив двери изображает графа, одетого в монашескую одежду, который дарует святому Франциску новую церковь.

    Храм, ставший теперь францисканским, граф Пандольфо возвел с нуля, тем самым преобразив небольшую церковь Святого Бьяджо, а также добавил незначительные изменения в соответствии с потребностями францисканцев, которые собирались вести не просто монашескую жизнь, но апостольскую. Хоры, которые находились перед алтарем, были перенесены за алтарь, согласно обычаю францисканцев.

    Прекрасные картины Каваллини, а также сцены из Ветхого и Нового Заветов, рассказывали о жизни и чудесах Святого Франциска. Дарохранительница, ныне возвышающаяся над главным алтарем, была изготовлена с образца старой дарохранительницы церкви. С правой стороны церкви вылеплено изображение первого францисканского собора в Риме.

 

Следующие изменения и постройки XVII века

    В течение XIII, XIV и XV веков в церкви не проводилось серьезных изменений, за исключением реконструкции хоров и главного алтаря.

    Однако в XIV веке, после реформаторского движения, церковь Святого Франциска в Рипе претерпела значительные изменения, и справа от здания был построен великолепный внутренний дворик, уменьшенный в XVI веке после возведения приделов нефа справа.

    В XV веке уже намечается основа приделов слева.

    Придел Распятия, образованный в результате расширения нефа налево, был построен сеньорами Четера (или же Четра) ближе к концу XV века; к 1560 г. построен и украшен придел Богородицы, в то время как приделы Благовещения и Спасителя (позже известный как придел Сострадания) были завершены в 1560 и 1566 гг. соответственно.

    Хоры, до того как их коснулись изменения 1603 г., имели старинные скамейки, такие же как перед алтарем. Пол сделан еще старым методом: из раствора извести и гравия отлиты мраморные плиты, которые предназначались также для покрытия гробниц.

    Значительным событием для церкви и монастыря Святого Франциска в Рипе стал их окончательный переход к отцам-реформаторам. Это произошло в 1579 году. Почувствовалась необходимость преобразовать и увеличить церковь, чтобы дать возможность новым обитателям развивать свою деятельность более плодотворно. Во-первых, возникла необходимость расширения хора, в связи с увеличением числа монахов. В то время как епископ Виперески открывал в 1603 году в лазарет, который простирался от площади Святого Франциска по улице Святого Михаила на 110 метров по левой стороне церкви, епископ Лелио Бишиа хотел расширить хоры, а затем обновить главный алтарь, обратившись к услугам архитектора Гонория Лонги. Проект был масштабным и требовал практически полного уничтожения сада и даже кельи Святого Франциска.

Чтобы успокоить братьев - они были против чрезмерной пышности - вмешался кардинал Маттеи, покровитель Ордена, который сообщил, что сам Франциск явился во сне кардиналу Мантальто, будто бы нарочно для того, чтобы не допустить разрушение дорогой всем кельи.

    Авторские картины Лонги были изменены, хоры продлили, задев сад, и скрыли под сводами центрального нефа; рядом вместо старинных скамеек поставили новые, из дерева грецкого ореха, и главный алтарь из позолоченного дерева.

    На главном алтаре еще ​​оставались старые изображения Богородицы в окружении Святого Франциска и Святого Бьяджо, замененные потом статуей святого Франциска.

    Паоло Гуидотти расписал боковые колонны фресками Святого Иоанна Крестителя и Святого Лаврентия с ангелами, поклоняющимся Святым Дарам, в то время как  на передней части изображен Всевышний. С другой стороны хоров небесные ангелы завершают украшение главного алтаря. Работы были закончены в 1608 году и оставались неизменными до 1737 года.

    С 1600 по 1675 гг., в тот период, когда прославился великий Джан Лоренцо Бернини со статуей Беаты Альбертони, приделы левого нефа были снова изменены и украшены фресками самых талантливых мастеров того времени.

    В 1675 году кардинал Лаззаро Паллавичини пожертвовал большую сумму, чтобы перестроить церковь с самого основания. Архитектору Маттиа Де Росси было поручено спроектировать новый фасад и Церковь.

    Ангвилларская церковь (по имени графа дель Ангвиллара) не была полностью разрушена, лишь свод и фасад были заменены, а также «с нуля»  построен придел справа, в то время как великолепные колонны разделили нефы и образовали крестообразный свод. Все фрески Каваллини исчезли, вероятно, под слоем нового состава, который покрыл колонны. Братии в основном удалось сохранить свою церковь, с отпечатком здорового реализма и гуманизма, а также влиянием эпохи возрождения, однако они не в состоянии были преодолеть натиск барокко.

    К 1689 г. эта работа была закончена и началась подготовка правого придела. Из-за обширной реконструкции церкви и семи ее приделов потребовалось вновь провести обряд освящения, которое в 1701 году совершил сам кардинал Сперелли Ассизский.

 

Последующие преобразования

    С 1737 по 1746 главный алтарь был по крайней мере дважды разрушен и вновь восстановлен: кардинал Бишиа заменил покрытие золоченого дерева гипсом. Освященная в 1738 году, сюда была перенесена статуя святого Франциска, которая раньше стояла на алтаре справа, рядом с древними индульгенциями, данными Климентом XII. Здесь также был установлен алтарь с фронтальной решеткой, и на двух боковых портиках из мрамора были размещены два ангела с подсвечниками. Все это не очень нравилось монахам, которые в 1746 году попросили известного францисканского архитектора из Рима, брата Второго, снести нынешний алтарь, чтобы сделать новый - в мраморе. Как только работа была завершена, 17 сентября того же года, алтарь снова освятили.

    Картины Гуидотти на боковых колоннах арки исчезли, рядом с Франциском поставили ангела, а другого, поменьше, с черепом и книгой в руке, - у ног Святого.

    Были также изменения боковых приделов: в правый, посвященный Святому Антонию, поставили его статую, в левом, посвященном Святой Гьячинте Марескотти, также поставили статую Святой (1751).

    Завершался восемнадцатый век, с широкими движениями Великой французской революции, и уже в воздухе чувствовался намек на грядущий шторм, который должен был задеть и религиозные ордены.


    
17 мая 1809 г. Наполеон захватил церковь, и монахи Святого Франциска в Рипе оказались под прицелом. Позже, в 1849 году, партизаны, преследуя братию, расположились в стенах монастыря, закрыв выход из храма; наконец, церковная власть была окончательно захвачена, в 1870 монастырь был занят войсками Пьемонта, и 12 ноября 1873 года монахам Святого Франциска в Рипе было приказано покинуть здание.

    Папа Пий IX любезно предоставил игумену комнаты на Виа делла Луче, где могли бы жить и служить Церкви шесть монахов.

    Ранее, в 1866 году, были переделаны полы церкви, их сделали в мраморе. В 1882 году, когда к лику святых был причислен Пресвятой Карло Сецце, придел Сострадания был восстановлен Паоло Беллони, который сохранил древние фрески, насколько это было возможно.

    Со временем сделали новые мраморные перила главного алтаря, в 1931 году исчезли железные ворота в приделах, орган отремонтировали и перенесли в хоры, скульптурное изображение Рождества Христова перенесли из придела Богородицы в придел Благовещения.