Жизнь Святого Франциска в Риме

 

Франциск и Рим - оплот католической церкви, город, где находится престол папы Римского, преемника Святого Петра, - неотделимы друг от друга. Для святого Франциска эта связь имела огромное значение, была богата практическими последствиями, оставившими отпечаток на всей его жизни.

В начале и в конце францисканского Устава Святой писал так: «Брат Франциск обещает послушание и почтение господину папе Гонорию и законным его преемникам и Римской Церкви. Прочие же братья обязаны подчиняться брату Франциску и его преемникам. В своем послушании также прошу министров просить у Господина Папы одного из кардиналов Святой Римской Церкви, который станет защитником и попечителем этого братства; быть ему всегда в повиновении у Святой Церкви и непоколебимым в католической вере, соблюдать бедность и смирение и следовать святому Евангелию Господа нашего Иисуса Христа".

В своем завещании Франциск вспоминает: «И после того как Господь дал мне попечение о братьях, никто не указывал мне, что я должен делать, но Сам Всевышний открыл мне, что я должен жить по уставу святого Евангелия. И я велел записать это в простоте и в немногих словах, и господин Папа утвердил это».

Франциск сделал свой важнейший выбор – в аскетичности и литургии, апостольстве, призвании и молитве, преображении нравов, пробуждении к слову Евангелия - в лоне Церкви, в совершенном послушании Церкви, под ее мудрым руководством. Именно для этого он отправился в паломничество к базилике Святого Петра.

Первое паломничество

Прибыв в Рим паломником, уже преображенный милостью Божьей, в базилике Святого Петра он заметил скупость некоторых прихожан в чествовании Господа Иисуса Христа. В приступе ярости он взял свою суму с серебряными монетами и бросил ее за решетку алтаря. Затем, выйдя из базилики, он встретил нескольких нищих, обменялся одеждой с одним из них и начал просить милостыню вместе со всеми.

Встреча с Папой Иннокентием III

Мы в 1209 году, Франциск завершил свое обращение и, желая испросить одобрения своей новой формы жизни, он решил вернуться в Рим. По случаю этого визита богатая и знаменитая римлянка из знатной семьи Джакопа де Сеттесоли, привлеченная добродетелями и проповедью Франциска, также присоединилась к новому образу жизни Святого.

Из «Легенды трех товарищей» мы узнаем, что Франциск, увидев, что Господь увеличил число его братьев до двенадцати, сказали им, что имеет желание отделиться от матери своей, Святой Римской Церкви, и рассказать Папе о том, что Господь начал делать через них, чтобы продолжить свою миссию уже по своей воле и согласно своим намерениям. В Риме Франциск и его товарищи нашли приют, по всей вероятности, в больнице Святого Бьяджо, недалеко от резиденции Папы, Святого Иоанна Латеранского.

Встреча так описана в том же источнике: «На следующий день Божий человек был представлен Верховному Понтифику кардиналу Иоанну. Франциск полностью излагает ему свои цели. Папа, человек выдающегося ума, согласился с пожеланиями святого и добавил несколько советов ему и братьям (...) До прибытия Франциска у него было странное видение. Ему казалось, что базилика Святого Иоанна Латеранского должна была обрушиться, но один верующий маленький и убогий человечек поддерживал ее собственными плечами. Удивленный и испуганный, Папа проснулся, и, будучи человеком проницательным, задумался над смыслом этого сна. Через несколько дней появился Франциск, обозначил свои цели и попросил утвердить Устав, изложенный в нескольких простых словах, включая слова Евангелия, соблюдение которых было очень дорого его сердцу. Понтифик, оценив его пыл в служении Богу и сравнивая свое видение с символическим появлением Франциска, заключил про себя: «Истинно говорю, это верующий и почти святой человек, с помощью которого Церковь Божия возвысится и упрочится".

Франциск, как только получил устное одобрение его образа жизни, решил ездить в Рим на каждое крупное событие, которое могло повлиять на жизнь братства.

 

Помимо утверждения устных Vitae Propositum Франциска и его товарищей Верховным Понтификом, для будущих римских францисканцев важен тот факт, что Ассизский бедняк получил от монахов-бенедиктинцев монастыря Святого Кузьмы помещения, прилегающие к приюту Святого Бьяджо, где лечились паломники, заболевшие в пути или на месте. Скоро это место станет постоянным место проживания Франциска и его сподвижников в последующих поездках.

 

Возвращение в Рим

Франциск вернулся в Рим в 1212 году, снова  встретился с папой Иннокентием III и, как пишет летописец ордена Лука Ваддинг, рассказал ему о большом развитии и расширении Ордена монахов, о чудесном преображении братьев и о чудесных Божественных знаках. Он также выразил намерение отправиться нести свет истины Евангелия магометанам и татарам.

Другой причиной, побудившей Франциска вернуться в Рим, была необходимость довести до Папы "дело", начатое Кларой Ассизской, которая решила следовать примеру жизни Франциска.

IV Латеранский Собор

Франциск вернулся в Рим в 1215 году для участия в IV Латеранском Соборе.

О деятельности братства было известно всей ассамблее Совета, и Святой имел возможность лично встретиться со Святым Анджело Кармелита. Также он познакомился с Домиником де Гусманом, который уже был знаком братьям-проповедникам, вероятно, по монастырю Санта-Сабина.

 

Четвертое посещение Рима

Четвертый визит в Рим состоялся в 1217 году, после того, как руководством Пятидесятницы было решено отправить братство в разные части Европы, и Святой решил ехать во Францию. Как вы можете прочитать в «Цветочках», в то время как Франциск молился в базилике Святого Петра, вошли святые апостолы Петр и Павел и сказали ему, что Иисус Христос послал их, чтобы сообщить, что его молитвы услышаны, и что он допустит его и его братьев к сокровищам святой бедности, что те, кто будет следовать за ними, обеспечит себе блаженство вечной жизни и будет благословлен Богом.

Кардинал-покровитель

Франциск вернулся в Рим в 1220 году, чтобы попросить у папы Гонория III покровителя Ордена в лице кардинала Уголино, епископа Остии. Уголино, узнав о присутствии Франциска в Риме и его намерении поговорить с папой, отвел его в свои покои, где Святой мог говорить без страха, но с жаром и радостью в присутствии папы и всех присутствующих.

Поездка в Рим 1222 года

Скорее всего, Франциск побывал в Риме и в 1222 году. Об этом говорит Варфоломей Пизанский, рассказывая эпизод из жизни Святого. Франциск был приглашен на обед к господину Маттео Россо, отцу будущего папы Николая III, которого Франциск очень любил. Франциск принимает приглашение, но когда входит в его дом, Маттео еще нет из-за задержавших его дел. Однако Святой обратил внимание на бедняков, которым хозяин дома давал пищу каждый день. Скрывшись от слуг, Франциск смешивается с этими бедными и ест с ними. Когда господин Маттео возвратился домой, он, не найдя Франциска, решил подождать его, а потом пошел к бедным и среди них нашел своего гостя. Он сразу же сел рядом с ним и сказал: «Брат Франциск, так как ты не захотел есть со мной, то я буду есть с тобой".

Утвержденный Устав

Франциск посетил Рим также в 1223 году, по случаю утверждения Устава, которое состоялось 29 ноября того же года. В то время, что он оставался в городе, произошли два события, которые рассказаны в "Зерцале совершенства».

Первый эпизод касается визита Франциска к кардиналу Остии, который в будущем станет папой Григорием. Франциск перед обедом тайно ушел собирать милостыню, чтобы затем положить на стол перед кардиналом и другими гостями и показать, сколько он собрал. Все приняли подаяние с радостью и смирением, кроме кардинала, который в этот момент плохо себя чувствовал. После обеда, однако, кардинал обнял Франциска и спросил, почему он так сделал, и Франциск ответил, что он сделал это во имя своего Господа, помня о смирении, подчинении и служении, которым всегда должны следовать братья его ордена, и что он первый должен показать им в этом пример. И он получил одобрение кардинала.

Второй эпизод важен, чтобы показать, что приют Святого Бьяджо был местом, где Франциск обычно отдыхал, когда был в Риме. Рассказывается, что Франциск, будучи в Риме, чтобы встретиться с кардиналом Остии, решил навестить кардинала Леоне, которому был очень предан. Кардинал Остии убеждает Франциска остаться с ним на несколько дней, так как сейчас неподходящий сезон для дальней дороги, дает ему пищу наравне с остальными бедняками, будто бы зная, что Франциск очень ценит это. Брат Анджело Танкреди, один из первых двенадцати монахов, который жил теперь у кардинала, предлагает ему остановиться в башне на ночлег неподалеку, где Франциск мог бы переночевать со своим спутником. Франциск с радостью принял его предложение и остановился в башне на несколько дней, не желая ни спускаться вниз, ни того, чтобы кто-либо его навещал. Только лишь Анджело приходил к нему, чтобы принести еду.

Ночью, в то время как он готовился ко сну, пришли демоны и стали искушать его. Франциск позвал товарища, попросив его остаться с ним на ночь. Помня о случившемся, Франциск говорит своему спутнику, что демоны являются подданными Господа. Как хозяин наказывает своих слуг, так и Господь посылает нам своих поверенных – демонов - чтобы наказать тех, кто любит его. Даже истинно верующий может согрешить по неразумению, и будет он наказан, даже не зная своей вины. Франциск подумал о всех тех дарах милосердия, что Господь послал ему, в то время как другие братья терпят голод и невзгоды, и счел заслуженной ту кару, которая должна была возместить все милости кардинала. А затем утром, чтобы показать всем пример, Франциск спустился с башни, пошел к кардиналу рассказать, что случилось ночью, и попрощался с ним.

Согласно летописям, это последнее посещение Франциском Рима, но не исключено, что Святой еще раз возвращался, потому как хотел, чтобы его Орден держался ближе к нынешнему Папе.

Францисканский приют Святого Бьяджо в Риме

Приют Святого Бьяджо в Трастевере оставался постоянным пристанищем Святого Франциска, его спутников и учеников, которым нужен был ночлег в Риме, до 1229 года. Потом Папа Григорий IX буллой Cum deceat vos потребовал, чтобы монахи-бенедиктинцы оставили приют и прилегающие помещения, так как монахи, по всей вероятности, уже нашли себе постоянное помещение в тех краях.